الحزب الديموقراطي المسيحي بالمانيا في مقاطعة نورد راين فيستفالن منطقة كليفة وفي اجتماعه المنعقد في يوم السبت المصادف 2011.02.12 استضاف السيد اوصمان كودن رئيس الجمعية الثقافية الايزيدية في كالكار لتقديم محاضرة عن ماهية الديانة الايزيدية وتمحورت في النقاط التالية : من هم اللايزيديون ؟ وماهي العقيدة التي يؤمنون بها؟ موطهنم الام ولماذا هم الان في المانيا وكيف هو حالهم في وطنهم الثاني ؟
وهنا الخص محاضرته وابين اهم النقاط التي وردت فيها
الديانة الايزيدية :ديانة قديمة قائمة بذاتها،تحمل ارث الديانات الشمسية الطبيعية العريقة،وتاريخهم يعود الى 2000 سنة ق م ،بمعنى أنهم من بين أقدم الديانات الكوردية في منطقة الحضارات الكبرى في منطقة الشرق ،وهم قسم اصيل من المجتمع الكوردي واعتقد انه قبل دخول الاسلام الى كوردستان كان اغلب الاكراد من الناحية الدينية يعتنقون الايزيدية وهي ديانة توحيدية تؤمن بإله واحد،وهو يحكم الكون بمعية سبعة من الملائكة. وهذه الملائكة السبعة خاضعة للرب الأعلى
حقيقة الديانة الايزيدية انها ديانة التسامح والتعايش والتأخي وقبول الاخر وتعمل في سبيل خير الانسانية
طاؤوس ملك: يؤمنون الايزيديون أشد الإيمان ب "طاؤوس ملك" ويعتبرونه رئيساً للملائكة ونور الله ورمزاً للخير
الزواج : كون الديانة الايزيدية غير تبشيرية، لا يتزوج الايزيدي من غير الايزيدية ولا الايزيدية من غير الايزيدي ,زواج الايزيديين من الاسلام خط احمر، في حالة الزواج وحسب الشريعة الاسلامية سواء كان شاب او شابة يجب عليهم الدخول في الاسلام ،ولايجوز التزاوج بين ابناء وبنات الطبقات الدينية الثلاثة وليس بإمكان غير الايزيدي أن يصبح ايزيدياً.ومن خرج منها, صعب جدا ان يرجع اليها
النظام الطبقي الديني: للايزيدية ثلات طبقات دينية متوارثة هي :البير ،الشيخ والمريد .كما تمتازالأيزيدية بوجود نظام تراتبي وهرمي ديني ودنيوي يتكون من:الأمير،رئيس القوالين،البيشيمام،البابا شيخ ,شيخ الوزير،ميرحج ،البابا كافان،الكوجك،البابا جاويش ،وجميع هؤلاء ينحدرون من الطبقات الدينية الثلاث: الشيوخ – الأبيار- المريد.
أما القوالون: فهم رجال دين يقومون بنشر التعاليم الدينية بين الايزيدية في العديد المناسبات ويحفظون القصائد الدينية .
الشمس نورالله على الارض والايزيدية يتوجهون الى الشمس في ادعيتهم ويؤمنون بان قوة الخير والشّر مصدرهما واحد وهو الله سبحانه ويوم الاربعاء هو اليوم المقدس وتؤمن الايزيدية بتناسخ الأرواح،وأن الروح خالدة لا تموت
الكتب الدينية: كان للأيزيديين كتابين أحدهما بإسم " مصحف رش" والأخرى بإسم " الجلوة" واعتقد أنهما فقدا وأحرقا في لجة حملات الملاحقة والابادات التي تعرضت لها الايزيدية على مرّ التاريخ المنصرم وهناك الان محاولات لجمع الادب الديني في كتاب جامع وموحد .
الشيخ آدي( قدّس الله سرّه) :هو الذي رص صفوف الأيزيديين وأعاد تنظيمهم روحياً واجتماعياً بفضل علمه الغزير ومعرفته الواسعة وكراماته وقوة تأثيره ,اذا الشيخ آدي ليس بنبي ولا بمؤسس الديانة الأيزيدية، بل مجددها
الموطن الجغرافي وعدد النفوس :يعتبر كوردستان الموطن الأصلي للأيزيديين ويقدر تعدادهم في العالم حسب احصاءات غير رسمية مايزيد عن مليون نسمة يعيش حوالي 550 ألف منهم في العراق. و 30 ألف في سوريا ولم يبقى منهم أكثر من 400 نسمة في تركيا بعدما كان عددهم أكثر من 25 ألف نسمة في بدايات الثمانينيات حيث هاجر غالبيتهم لأوروبا وفي جمهوريات روسيا الاتحادية يعيش أكثرمن(250000)مائتان وخمسون ألف أيزيدي،أغلبهم في جمهوريتي أرمينيا وجورجيا تعود أصولها لتركيا. كما توجد أقلية صغيرة منهم في إيران دون توفر معلومات عن تعدادهم.. وفي جمهورية المانيا الاتحادية فقط يعيش ما بين (70-80) ألف ايزيدي،وعشرات آلاف أخرين يعيشون في بلدان أوربا إضافة الى الولايات المتحدة الأميركية وكندا واستراليا
لماذا نحن هنا ؟
اسباب لجوء الايزيدية الى اوربا وعلى وجه التحديد الى المانيا ،
الإيزيديون يواجهون أوضاعاً صعبة في اوطانهم ويخلتف اسباب هجرتهم من بلد الى اخر، فهناك أسباب إقتصادية وأمنية وإجتماعية، وثقافية اخرى قد تدفع البعض للبحث عن حياة افضل خارج وطنهم وخاصة محاولة اللجوء الى المانيا ،ففي العراق مثلا كان سياسة البعث تجاه الايزيدية من تعريب وتهجير وتدمير القرى ومصادرة الاراضي الزراعية وبعد سقوط البعث فأن معظم الشباب يعانون البطالة، ولم يعد بإستطاعتهم التجول والعمل بحرية في مناطق العراق الأخرى بسبب الوضع الامني وتهديدات الجماعات المسلحة وقوى الشر والظلام من الارهابيين من دولة العراق الاسلامية وحرمان عدد كبير من ابناء الديانة الايزيدية من مواصلة دراستهم الجامعية في كليات ومعاهد الموصل وكذلك حرمان الفلاحيين الايزيديين من بيع محصولهم الزراعي ، إضافة إلى تعرضهم لسوء المعاملة من قبل بعض أتباع الديانات الأخرى وتزايد الاصولية الاسلامية تثير هواجس وتخوفات لدى اللايزيدية لذلك يفكر الكثير منهم في الهجرة .
وفي تركيا كانت للحرب التي دارت بين الحكومة التركية والحركة السياسية الكوردية من بداية الثمانينات ادت الى هجرة العديد من العوائل الايزيدية وترك بلدهم وكما هجر الكثير منهم بسب العمل بالاضافة الى وجود اسباب ومشاكل اجتماعية بين الايزيديين والمسلمين
وهنا اذكر فقط الى انه في تركيا كان لزاما علينا دراسة الديانة الاسلامية في المدارس الحكومية .
وفي البلدان الاخرى ايضا ظروف المعيشة ووجود مشاكل اجتماعية وسياسية وثقافية ادت الى هجرة الكثير من الايزيدية الى اوربا
وضع الايزيدية في المانيا
يعيش في المانيا حوالي (70 الى 80) ألف ايزيدي واغلبهم من الكسبة ويعملون بجد ومثابرة في المشاركة ببناء هذا البلد وتعلم اللغة الالمانية واستطيع القول بان 70% 100 من مجموع الايزيدية المقيمين في المانيا افلحوا في الحصول على الجنسية الالمانية والبقية في طريقهم لذلك وهم يحبون التعليم ووصلوا ابنائهم من الذكور والاناث الى درجات علملية وجامعية عاليا والان لدينا نحن الايزيدية دكاترة واطباء واعضاء في البرلمانات المحلية والفدرالية والبرلمان الاوربي ويمارسون السياسة والشباب الايزيدي منفتح على الاخر ولديه ولاء الانتماء الى وطنه البديل المانيا وهناك من انخرط في السلك البوليسي وخدم العسكرية واصبح اغلبهم يمتلكون القدرات والكفاءات التي تخولهم لادارة اكبر المؤسسات المالية والانتاجية ومن بينهم من يمتلك المطاعم والشركات الانشائية وانا واحد منهم ونساهم في دفع عجلة البناء والتقدم .
المراكز الثقافية للايزيدية:
ومنذ بداية التسعينات تكونت بعض المراكز الثقافية والاتحادات والتنظيمات الاجتماعية بهدف الاهتمام بالجوانب الثقافية المتعددة الخاصة بالمجتمع الايزيدي من خلال تنظيم مؤتمرات ثقافية محاضرات تحليلية علمية واخرى اجتماعية ونشر ثقافة التوعية بين الجالية الايزيدية للاندماج بالمجتمع الالماني دون المساس بالقواعد الاصيلة للديانة الايزيدية بالاضافة الى فتح دورات تعليم اللغة الالمانية واخرى لشرح القوانين الحكومية في المانيا والعمل الجدي لتعريف الديانة الايزيدية بالمجتمع الالماني .
فمثلا المركز الثقافي الايزيدي في مدينة اولدنبورغ تأسس في سنة 1993 وفي سنة 1999 تم اكمال بناية المركز او بيت الايزيديين وهي من البيوت النشطة ونحن نعمل في جمعية كالكار منذ 1997 ونحن بصدد اكمال بناية خاصة لجمعيتنا وهناك الكثير من المراكز والاتحادات والتنظيمات والبيوتات الاجتماعية والثقافية للايزيدية والتى تعمل على الساحة الالمانية وفي سنة 2007 تم انتخاب المجلس الاستشاري الايزيدي في المانيا ويتألف من البيوت الثقافية الايزيدية في ( اولدنبورك ، لير ، كالكا ، سلي ) ،واتحاد المراة الايزيدية في سلي ومركز لالش في مدينة بيلفيلد
الجدير بالذكر :في هذا الاجتماع حضر القيادة المنطقية للحزب بالاضافة الى الدكتور رونالد بروفالا مستشار ميركل والدكتور بيركمان ومانفريد بالمان العضو في البرلمان وشخصيات سياسية اخرى،بالاضافة الى حضور اعلام الحزب وفضائية كوردستان
